补天bǔ tiān

见“女娲补天”。司空图《杂言》：女娲只解补青天，不解煎胶粘日月。李峤《石》：倘因持补极，宁复想支机。李秘《禁中送任山人》：补天留彩石，缩地入青山。

补天

短篇小说。鲁迅著。原题为《不周山》，发表于1922年12月1日《晨报四周年纪念增刊》。小说取材于女娲的神话传说，通过女娲抟土造人和炼石补天两起创造性的劳动，对女娲形象进行了再创造。淳朴浑厚的女娲，精力弥满，富有创造的冲动。她不但创造了人，而且创造了宇宙。当她的不肖子孙颛顼和共工为争夺权力，闹得天塌地倾时，她决心重整乾坤，勇敢地担负起补天的大业。当宇宙恢复青春之时，她已停止了呼吸。小说通过塑造女娲的伟大形象，歌颂了人类的创造精神和献身精神，从一个侧面反映五四时代精神。作品采取了弗洛伊德学说，描写女娲“性的发动和创造，以至衰亡”的心理过程；并随机摄取现实，针砭封建意识，把现实生活细节引入历史题材，在现代历史小说创作上具有开创性的意义。

补天

汉族工匠传说。流传于江苏。相传当年孙猴子大闹天宫把西天戳了个大洞。普安老祖叫鲁班去补天，徒弟们只等他补好了天再来教他们。可是天补好了，也不见鲁班下来。自此，徒弟们只好按照鲁班事前的吩咐下山自己创世界去了。

补天

《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。”后以此典指不避艰险，救国济民；或指治理自然灾害。辛弃疾《归朝欢·题晋臣积翠岩》：“补天又笑女娲忙，却将此石投闲处。”程珌《宝鼎现·寿李端明》：“但看雍容，玉立山峙。炼五色，补天无迹。”

补天二2947名指妇女在春天二三月间争吃煎饼的活动。中原官话。山西运城。1919年《解县志》：「春二三月间，客家妇女争食煎饼，名曰～。」

补天

比喻建立丰功伟业。宋辛弃疾《满江红·建康史致道留守席上赋》词： “袖里珍奇光五色，他年要补天西北。”
○ 女娲补天

补天

古代神话传说，女祸氏以石补天。后世以挽回世运便称为补天。《旧唐书·音乐志一》贞观十四年敕：“高祖缩地补天，重张区宇，反魂肉骨，再造生灵。”参见 【女娲补天】。

补天bǔ tiān

古代传说，共工氏触不周山，天倾西北，地陷东南，女娲氏炼五色石以补天。(见《淮南子·览冥》)后用“补天”比喻挽回世运。梁元帝《言志赋》：“差立极而补天，验璧合而珠连。”

挽回

挽（挽转）　谏　转旋　转圜　揽转迴复
挽回世运：补天
挽回局面：翻梢
事情能挽回：转机
　能挽回艰难的局面：回天
尽力挽回危局：挥戈(挥戈回日；挥戈返日；挥戈反日；挥戈挽日；挥戈退日；挥戈再昼；鲁阳挥戈；驻景挥戈；却日挥戈)　挥日(挥日阳戈；鲁阳挥日；鲁戈挥日)　鲁阳指日鲁阳回日　鲁阳却日　鲁人回日　鲁戈回日　戈挥日回　鲁阳麾戈　力挽危局　挽狂澜于既倒
尽力挽回险恶的局势：力挽狂澜　力砥狂澜
不惜花重金挽回失去的恩笼：千金买赋　长门买赋　百金买赋　量金买赋　买赋千金
从危险中挽救回来：救挽
很难挽回：难以挽回
无法挽回局势：回天乏术　回天无力　回天乏力　无力回天
　大局已无可挽回：大势已去　大势去矣
事情无法挽回：雨绝　难收覆盆水
　事情已成定局，无法挽回：覆水难收　覆水不救　覆水不收　反水不收　泼水难收　水覆难收
关系一旦裂，就很难挽回：月缺难圆
大势已去，无法挽回：东海逝波
力量耗尽，形势无可挽回：力屈势穷
(使已成的不利局面好转或恢复原状：挽回)

另见：挽救　纠正　局面　方向