见利思义，见危授命授命：献出生命。见到利益，首先考虑是不是该得；遇到危难，应当不惜献出自己的生命。指在利益和危难面前，最能考验一个人的品格。《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【例】不管什么时代，中国化的人格标准，绝对是高的，绝对是对的。我们现代的人格教育，能够使每一个人做到像孔子所讲的第二条“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言”，就很了不起。(南怀瑾《全才——智、清、勇、艺、礼》) 见利思义，见危授命 见利思义，见危授命(先秦《论语·宪问》)见到物质利益就要想到道义；见到国家处境危险，就要勇于献出生命。授：献出。 ☚ 古来忠烈士，多出贫贱门 临财毋苟得，临难毋苟免 ☛ 见利思义，见危授命授命： 献出生命。见到利益，首先考虑是不是合乎义理；遇到危难，应当不惜献出自己的生命。指利益、危难最能考验人的品格。语出《论语·宪问》：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”[例] 昔者子路问成人，孔子既以“～”告之矣，至其门人子张，又以“见危致命，见得思义”与祭思、敬丧、思哀并言之。(宋·刘爚《宋故蕲州使君正节李侯墓表》)｜君抚循将校，不如黄兴，然信于人民过之。若夫～，久要不忘平生之言者，唯君一人而已矣。(清·章炳麟《前长江巡阅使谭君墓志铭》)｜不管什么时代，中国化的人格标准，绝对是高的，绝对是对的。我们现代的人格教育，能够使每一个人做到像孔子所讲的第二条“～，久要不忘平生之言”，就很了不起。(南怀瑾《全才——智、清、勇、艺、礼》) |