言之者无罪，闻之者足以戒

指提意见的人所提的意见即使不正确，也并没有罪，听取意见的人即使没有对方所提的那些缺点，也可引以为戒。《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”
【例】就动机而言，或者就后果而言，暴露都不犯刑法上的罪名。这是所谓“言之者无罪"。暴露出来的那个毛病，犯着的也许是我，也许是你，也许是咱们一伙儿；不知道有毛病，当然不着急，谁听说有毛病，谁就会提起神来，想尽种种方法，务必去掉那毛病。这是所谓“闻之者足以戒”。(叶圣陶《暴露》)
又作〔言者无罪，闻者足戒〕
【例】实行“知无不言，言无不尽”、“言者无罪，闻者足戒”、“有则改之，无则加勉”，这些中国人民的有益的格言，正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。(毛泽东《论联合政府》)

言之者无罪，闻之者足以戒

说话的人没有过错，听话的人足以警戒。指在人民内部，即使意见不一定正确，也应该引以为戒。语出《诗大序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰‘风’。”[例]　窃以朝廷置御史，盖虑下情壅塞，开广聪明，故许风闻言事，所谓言之者无罪，而闻之者足以戒也。(宋·傅尧俞《上哲宗论张舜民罢言职》)｜就动机而言，或者就后果而言，暴露都不犯刑法上的罪名。这是所谓“言之者无罪”。暴露出来的那个毛病，犯着的也许是我，也许是你，也许是咱们一伙儿；不知道有毛病，当然不着急，谁听说有毛病，谁就会提起神来，想尽种种方法，务必去掉那毛病。这是所谓“闻之者足以戒”。(叶圣陶《暴露》)
也作❶〖言之者无罪，闻之者足以自诫〗三国魏·嵇康《声无哀乐论》：“是以国史采风俗之盛衰，寄之乐工，宣之管弦，使～。此又先王用乐之意也。”
❷〖言之无罪，闻之以诫〗隋·王通《中说·问易》：“薛方士曰：‘逢恶斥之，遇邪正之，何如？’子曰：‘其有不得其死乎？必也，～。’”
❸〖言者无罪，闻者足戒〗唐·白居易《与元九书》：“～。言者闻者，莫不两尽其心焉。”
❹〖言之者无罪，闻之者知所戒〗明·湛若水《格物通·儆戒》：“～。李泌述雍王黄台瓜辞，以告肃宗，而肃宗惕然知戒矣。”
❺〖言之无罪，闻者足兴〗梁启超《变法通议自序》：“今专标斯义，大声疾呼，上循土训诵训之遗，下依蒙讽鼓谏之义，～，为六十篇，分类十二，知我罪我，其无辞焉。”