| 字词 | 诗与乐 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 诗与乐(1)美刺讽谕 (2)中声 (1)是关于诗；(2)是关于乐。 孔颖达说，诗可分两方面：第一方面，诗词就是用美刺讽谕来教人。讽谕要有婉转之节制，是下对上说的，有等级关系，故要有节制。节制之意念来源与音乐有关系，就是说要中声。 中声是荀子的话。音乐之作用是“和”，与礼之作用“节”是相反相成的。《乐记》对乐多讲和爱适中。“适”就是“适当”，故“适中”就有了节制的意义。荀子《劝学》篇：“诗者中声之所止也。”王先谦《注》说及荀子此话说，诗之节制作用就从乐来，所谓“和爱适中”，就是“温柔敦厚”。 诗与乐 (1)美刺讽谕 (2)中声 (1)是关于诗；(2)是关于乐。 孔颖达说，诗可分两方面：第一方面，诗词就是用美刺讽谕来教人。讽谕要有婉转之节制，是下对上说的，有等级关系，故要有节制。节制之意念来源与音乐有关系，就是说要中声。 中声是荀子的话。音乐之作用是“和”,与礼之作用“节”是相反相成的。《乐记》对乐多讲和爱适中。“适”就是“适当”,故“适中”就有了节制的意义。荀子《劝学》篇：“诗者中声之所止也。”王先谦《注》说及荀子此话说，诗之节制作用就从乐来，所谓“和爱适中”,就是“温柔敦厚”。 诗与乐 诗与乐关于《诗经》与音乐的关系，古来主要有两种观点：一种认为三百五篇全部入乐，一种认为部分入乐，部分为徒歌。南宋程大昌以前几乎是众口一词，以为《诗》皆为乐歌，自程大昌《诗论》提出 “《南》、《雅》、《颂》之为乐诗，而诸国之为徒诗”之后，便形成两派。参见〔十三国风为徒诗〕条。 ☚ 诗乐舞合一 十三 《国风》为徒歌 ☛ |
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