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诗、乐、舞合一是古代早期艺术的显著特征之一。《毛诗序》对此曾有精辟的论说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之； 永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”唐宋以前，人们一直认为《诗经》仍是诗、乐、舞合一。如《孟子·公孟》说：儒者“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”《礼记·乐记》说：“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也。三者本于心，然后乐气从之。”
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