《说文声系》

古音学著作。
❶清姚文田著。成书于嘉庆九年(1804年)。14卷，又有《标目》1卷。该书依大徐本以求《说文》的谐声系统。根据《说文》十四篇次第，依次取其谐声偏旁，以得声之字相系，得声之字又为声母的，递次缀连于后；重文相从；每字下注明原书卷次。姚氏编著此书的目的，是要以《说文》谐声，参证经籍以求古音，由此再比较谐声与古用韵，以见古韵部的相通关系。姚氏认为，同谐声有同部的，也有因递为声母，相隔远而异部的。就《诗》韵与《说文》谐声不能尽合的现象而言，这种看法是正确的。但实际上有许多本非声而《说文》误以为声的，作者不能分辨，所以，由此求得的谐声系统，也就不尽合于古，用以求古韵部之间的关系，也就不十分可靠。此书在当时及稍后一些古音学者中产生过直接影响。
❷清钱塘著。20卷。该书取《说文》所载之字，重建部首，按谐声系统排列，又博采群书有关诂训音释，作为佐证。内容丰富，编排新颖，对研究古音古义有一定参考价值。

说文声系

（清）姚文田撰。14卷。作者从《说文》中分析出1109个声符以及由这些声符孳生的1312个派生声符，于每个声符下统列《说文》中具有该声符的形声字。依《说文》部次排列。派生声符列于原生声符下。有《丛书集成初编》本通行。

说文声系

十四卷。清姚文田撰。参见《说文校议》。此书本《说文》谐声之字以求声音之原。姚氏认为段玉载《六书音均表》多言合韵，而里巷歌谣天籁自发，音谐则用，讵识部居？故合韵之说不可用也；孔广森《诗声类》又创为对转之例，而乡曲一隅唇吻互异，惟变所适，众类佥同，故对转之说不可信也。便于乾隆五十年(1785)取毛刻《说文》变类取声而作是书。其篇第仍用徐铉分卷，新附之字姑仍其旧，得声之字皆注明卷第，以便检阅。虽用大徐本，多以小徐及《经典释文》、《玉篇》、《广韵》、《汗简》、《文选注》、《五经文字》、《韵会》诸书互相参证，择善而从，颇下己意，时有增损。本声读法，得声母千一百一十二，不分韵部，为考订古音做了初步工作。是书有嘉庆九年(1804)家刻本，有《粤雅堂丛书》本。