走索

古代的一种技艺表演。与现代杂技中的“走大绳”、“走钢丝”相似。东汉张衡《西京赋》“走索上而相逢”薛综注云：“索上，长绳系两头于梁，举其中央，两人各从一头上，交相度，所谓舞絙者也。”晋代以后一直流行。

走索

古代角抵百戏中的一种杂技表演。东汉张衡《西京赋》记载：“临迥望之广场，程角抵之妙戏……跳丸剑之近霍，走索上而相逢。”《通典》注：“两妓女各从一头上，对舞行于绳上，相逢比肩而不倾。”唐代盛期，宫廷中常举行这种走索表演，演者多为宫中伶人。《唐语林》：“明皇开元二十四年八月五日，御楼设绳技。技者先引长绳两端属地，埋鹿卢以系之。鹿卢楼丈立柱以起绳之直如弦。然后技女自绳端摄足而上，往来倏忽，望如飞仙。有中路相遇侧身而过者；有著履而行，从容俯仰者，或以画竿接胫高六尺，或踩肩踩顶至三四重，既而翻身直倒至绳，还往曾无蹉跌，皆应严鼓之节。……自兵寇覆荡，伶官分散，外方有此技，军州宴会，时或为之。”从此流传民间。杜甫《千秋节有感二首》诗：“御气云楼敞，含风彩仗高。……舞阶御寿酒（指舞马），走索背秋毫。”

走索

古代百戏之一，即今杂技中之踏软索。《文选》张衡《西京赋》：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”三国薛综《注》：“索上长绳，系两头于梁，举其中央，两人各从一头上，交相度，所谓舞絙者也。”山东沂南发现的汉画像石上，两人从两头对舞而来，中间尚有一人在绳上倒立，绳的下面，有两支向上的利剑。走索亦名“高絙”、“绳技”。

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走索  zǒusuǒ

亦稱“舞”。古百戲名。猶今日之走鋼絲。《文選·張衡&lt；西京賦&gt；》：“跳丸劍之揮霍，走索上而相逢。”薛綜注：“索上，長繩繫兩頭于梁，舉其中央，兩人各從一頭上，交相度，所謂舞者也。”《隋書·音樂志下》：“以繩繫兩柱，相去十丈，遣二倡女對舞繩上，相逢切肩而過，歌舞不輟。”參閱明·王志堅《表異録·通用》。

明走索圖

(《三才圖會》)

戏剧

戏(京～；滇～；武～) 剧(～情；～种；歌～；话～；喜～；正～；京～)
我国传统的戏剧形式：戏曲 词曲
花样繁多、热闹嬉笑的戏剧：话把戏
地方戏：曲艺 相声 快板 大鼓 弹词琴书 道情 评话 评弹 说话 讲史
曲艺、杂技：玩意（玩意儿） 玩艺
有说有唱的曲艺：说唱
曲艺大鼓的一种：铁片大鼓 铁板大鼓
讲说历代兴亡和战争故事的长篇评话：讲史
戏曲中以唱工或做工为主而不表演或很少表演武打的戏：文戏
流传于宋代的一种说唱伎艺：陶真
民间说唱的莲花落：陶真
滑稽戏：俳
杂曲：簉弄
杂剧的一种：魔术 幻戏 幻剧 托话
口技：象生 隔壁戏
杂技：戏(把戏；马～；百～) 杂手艺
各种杂技：鱼龙百戏 鱼龙绝伎 鱼龙绝技
杂技表演中的手技和顶技节目：杂耍
古代百戏杂耍名：鱼龙曼延 鱼龙曼衍鱼龙漫衍 鱼龙烂漫
走钢丝的杂技：踏绳 戏绳 走索 走绳(走绳子；走绳索) 走软索 踩软索
木偶戏：托偶 提休 提偶 傀儡戏
提线木偶：提齁
杂有色情内容的戏曲：粉戏

走索

也称绳技。百戏之一。汉张衡《西京赋》载：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”山东沂南汉墓石刻有《索技图》，绳两端各有一人做走舞动作，中间一人倒立于绳，绳下地面树几把尖刀。《十六国春秋·后秦录·姚兴传》载，当时走索技最高者，能在“高百尺、相去四十丈”的两楼间的麻绳上相对而行，“以为神相遇”。唐代更有发展。封演《封氏闻见记》载，玄宗开元二十四年(736)八月五日，御楼设绳伎，女艺人在绳上“往来倏忽之间，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著展而行之从容俯仰者，或以画竿接胫高五六尺，或踏肩蹈顶至三四重，既而翻身掷倒至绳”，无一点差错。刘言史《观绳伎》对此也有描写。宋吴自牧《梦梁录》有“索上担水、索上走装神鬼”的记载。明清广为流传。

走索

也称绳技。百戏之一。汉张衡《西京赋》载：“跳丸剑之挥霍，走索上而相逢。”山东沂南汉墓石刻有《索技图》，绳两端各有一人做走舞动作，中间一人倒立于绳，绳下地面树几把尖刀。《十六国春秋·后秦录·姚兴传》载，当时走索技最高者，能在“高百尺、相去四十丈”的两楼间的麻绳上相对而行，“以为神相遇”。唐代更有发展。封演《封氏闻见记》载，玄宗开元二十四年(736)八月五日，御楼设绳伎，女艺人在绳上“往来倏忽之间，望之如仙。有中路相遇侧身而过者，有著展而行之从容俯仰者，或以画竿接胫高五六尺，或踏肩蹈顶至三四重，既而翻身掷倒至绳”，无一点差错。刘言史《观绳伎》对此也有描写。宋吴自牧《梦梁录》有“索上担水、索上走装神鬼”的记载。明清广为流传。

走索

汉代百戏之一。晋代以后盛行于民间，亦作“走软索”、“高絙”、“绳技”。表演时用一条长绳，两头分别系在埋地木桩之上，中段由立柱支撑，把长绳繃直，表演者从两边由低到高走上绳索，然后表演站、走、倒立，舞弄手中器具等动作。山东省沂南县北寨村的汉代古墓巨型壁画上，就绘有当时走索表演的生动情形：索上有三位女艺人，中间一人两手撑索上、两足朝天倒立，索下倒插着4把尖刀，刀尖正对绳索，十分惊险。唐宋以后此戏又有新的发展，出现了“索上担水”、“索上走装神鬼”等节目。现代杂技中的走钢丝即由此戏演变发展而来。

走索

汉代杂技，又称舞絙、高絙，即踩软索。张衡《西京赋》：“直索上而相逢”。薛综注：“索上长绳，系两头于梁，举其中央，两人各从一头上，交相度，所谓儛絙者也。”该技从汉代一直流传，并于东汉后发展为走索时兼演其他杂技。

走索

山东古代体育活动“百戏”之一。沂南汉墓石刻《索技图》中最精采的是一人在绳索上倒立而行，绳下仰置四把刀剑，用以表示其走索动作的平衡和稳定性的能力。走索中的某些动作在现代体操中的平衡木、自由体操、双杠、吊环中多见。现代杂技中仍有此节目，由演员们在钢丝上表演，一般称为“走钢丝”；也有的用长绳、称“走长绳”。

走索

汉代百戏节目。指在高悬的绳索上做出种种惊险动作的一种表演，是现代杂技中走钢丝节目的前身。东汉张衡《西京赋》在记载当时百戏演出时曾描述此节目的演出是“走索上而相逢”，唐李善注云：“索上长绳，系两头于梁，举其中央，两人各从一头上，交相度”，《后汉书·礼仪志》注引蔡质《汉仪》亦云走索的表演是“以两大丝绳系两柱间，相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，对面道逢，切肩不倾”，皆与《西京赋》的记载相合。另外，东汉李尤《平乐观赋》也记载走索的表演是“陵高履索，踊跃旋舞”，说明汉代的走索已不限于“走”，而是发展为索上作“舞”了。山东沂南画像石中有一幅“走索图”，图上一索由两端的三角支架固定，索上三人，中间一人身着羽衣，按索倒立，两端两人，执幢而舞，整个画面动中有静，刚中见柔，显现出汉代走索技艺的高度水平。尤其令人叹绝的是，这幅图中绳索的下面，竖立着四把锋刃向上的尖刀，意味着表演者如有不慎，就会有生命危险，这不但使表演更加惊险，也对演员的技艺提出了严格的要求。可以说，这种高难度的技艺，即使在现代杂技艺术中，也堪称奇绝。不仅如此，汉代的走索，还有更加精妙的，如河南新野出土的汉代画像砖刻上，有一幅走索图像，其索不是将两端固定起来，而是分别牵引在两个坐在高高戏车上的演员的手中，其中一名还是坐在戏车高杆的顶端，这条绳索自上而下，倾成三十度角，而走索的演员则随着奔马拉动戏车，在索上翩然起舞，意态自若，其难度之大，技艺之精，确为世所罕见，充分体现出汉代百戏技艺的精湛奇绝。