越名教而任自然魏晋玄学家的一种政治法律观点。“名教”，即封建社会的政治法律制度和伦理道德。“自然”，指事物的总规律，亦称做“道”、“无”。玄学家阮籍、嵇康等不满司马氏集团的残暴统治，消极地主张取消一切政治作为。认为“名教”与“自然”是对立的。幻想一种无君无臣，以至于无矛盾、无斗争的和谐社会。阮籍在《大人先生传》中说：“君立而虐兴，臣设而贼生，坐制礼法，束缚下民”。从而主张“越名教而任自然”，即摆脱一切政治法律制度、伦理道德的束缚，以求精神上的自我解脱。嵇康《嵇中散集·释私论》说：“矜尚不存乎心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能审贵贱而通物情”。 越名教而任自然(参见“名教与自然”条。) |