崇尚 崇尚长 重 祖 矜 高上 趋向 敦崇 习尚 钦尚 敬尚 嘉尚 敦尚 贵尚 崇习
崇尚和喜好：贵好
崇尚爱好：崇好
崇尚古代的人或事物：与古为徒
崇尚教化：崇化
崇尚根本：崇本
看轻生命，崇尚正义事业：轻身重义 轻生重义
崇尚道义：兴义
崇尚信义：崇信
崇尚品行：崇行
崇尚德行：归行
崇尚节操：通节 贵节
崇尚仁德：戴仁
崇尚正直：崇正
消除邪恶，崇尚正直：黜邪崇正
崇尚俭朴：崇俭
废除奢侈，崇尚节俭：黜奢崇俭
废止奢侈，崇尚简朴：废奢长俭
不重财宝，崇尚简朴：捐金抵璧 投珠抵璧 抵璧捐金 捐珠弃玉 擿玉毁珠
崇尚名声：矜名
崇尚文治：右文 崇文 尚文
崇尚勇武或武事：尚武
崇尚武功：右武
崇尚学术：重学
崇尚音乐：敦乐
崇尚实际或朴实：崇实
崇尚虚假：崇虚
崇尚不同：殊尚
尊崇，崇尚：业尚
喜爱崇尚：爱尚
赞叹崇尚：嗟尚
效法崇尚：祖尚
极崇尚：雅尚
(尊重；推崇：崇尚)
另见：尊重 推崇 尊崇 提倡 ☚ 尊崇 器重 ☛ 重学十七卷首一卷。英国胡威立（生卒年不详）撰，英国艾约瑟(详见《格致质学启蒙》)口译，海宁李善兰(详见《方圆阐幽》)笔述。所谓重学，今称为力学，又名机械学。西方力学传入中国，首推是由德国传教士邓玉函(1576—1630)于明末天启年间口授《奇器图说》于王征开始的。后较长时间无人传入，直到清咸丰己未(1859)，英国艾约瑟将其同胞胡威立所撰《重学》一书传授给李善兰，口译为中文，这是西方传入的第二部重要的力学著作。书前存有英文序表，叙述该书成文经过及刊刻始末。《重学》首为总论一卷，概述重学之貌及略史；卷一至卷七为静力学；卷八至卷十七为动力学，总共十八卷。艾约瑟口授翻译的许多书，译文大多鄙陋不堪，但唯独此书却译文流畅、辞意雅洁。可见译其文必须通其书，艾约瑟对于重学是颇为了解的。在同治丙寅(1866)金陵局刻本《重学》三卷十分流行。而现本《重学》是为同治丁卯(1867)由松江钱氏刻本复刻而得的。有美华书馆活字本。 |