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见《格致余论》卷一。阳,指气、火。多指精血亏损、阴不济阳所产生的内火。朱丹溪认为饮食失节,嗜酒纵欲,伤戕过度,则阳热易亢,虚火妄动,故阳常有余。
金元间滋阴学派的理论。他们主张阳常有余,阴常不足,治疗疾病应多用滋阴的药物和方剂。
见《格致余论》卷一。阳, 指气、火。多指精血亏损、阴不济阳所产生的内火。朱丹溪认为, 饮食失节, 嗜酒纵欲, 伤戕过度, 则阳热易亢,虚火妄动, 故阳常有余。
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