集注丧服经传

❶ 一卷。晋孔伦撰，清马国翰辑。孔伦生卒年不详，字敬序，会稽 （今浙江省绍兴市）人。东晋卢陵太守。此书汇集众家注，《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》都著录一卷，现在已经散失。只有杜佑《通典》引用四事，《释文》引用一事，马国翰以此为根据来对其进行辑录。如缌麻章夫之姑姊妹之长殇，马融认为礼三十娶，而夫之姊殇者，关有畏厌溺者。孔伦反驳其说，认为违礼早娶者制，并非施畏厌溺。简当不支，非常适合古圣人委曲层折之精心，可惜现在已经不能看到此书全貌。此书有玉函山房辑本。
❷一卷。宋裴松之(372—451)撰，清马国翰辑。松文字士期，河东闻喜（今山西省西南部）人。少为殿中将军，后拜尚书祠部郎。曾随刘裕北伐，累官至中书侍郎、南琅琊太守。宋文帝使注陈寿《三国志》，他博采群书一百四十余种，注文以补缺、备异、惩妄、论辨为宗旨，达三十二万余字，开史书作注新例，文帝赞为不朽之作。此书《隋书·经籍志》二卷，《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》都不著录，可能此书早已散失。杜佑《通典》引裴松之共有二节，一为答宋江氏问，一为答何承天书，都言及丧服。其答江氏问下，有荀伯子难裴一节。又有何承天通裴难荀一节，与答何书，马国翰另外载入其所辑何承天《礼论》中。而答江氏大功嫁娶，引申《变除》之义，引宗涛说，国翰认为其与书称《集注》相合，因而辑入此书。按：裴答江氏问，虽论丧服，而其书是否就是《集注》之遗文，很难实言，国翰只据此引宗涛说，就认为与书称集注相合，未免武断。假若痛惜此书已经散失，对其保存来作为一家之说，则也未尝不善。此书有玉函山房辑本。