鸡窗jī chuāng

书斋，书窗。柳永《定风波》：“无那。恨薄情一去，音信无个。（下片）早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。”(1—29)蛮笺，唐宋时，四川所制的彩色笺纸，又称蜀纸。

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鸡窗

《艺文类聚》卷九十一引南朝宋刘义庆《幽明录》曰：“晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间。鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言智，终日不辍。处宗因此言巧大进。”后以此典借指书斋；或指讲论诗文。柳永《定风波》：“向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。”夏元鼎《西江月》：“几载鸡窗求道，费他兔楮铅丹。”

鸡窗

参见[鸡谭]。罗隐《题袁溪张逸人所居》：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。”

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鸡窗jī chuāng

书窗，书斋。罗隐《题袁溪张逸人所居》：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深卷钓丝。”

鸡窗

借指书窗、书斋。唐罗隐《题袁溪张逸人所居》： “鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。”
●南朝宋刘义庆《幽明录》： “晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间，鸡遂作人语。与处宗谈论，极有盲智，终日不辍。” 恒： 长久而不改变。言智： 出言有智慧。辍： 停止。晋代宋处宗对所买的长鸣鸡十分庞爱，养在笼中，放于窗间，鸡于是会说人话，一天到晚不停地与处宗谈论，显得极有智慧。

鸡窗

“鸡窗”是书房的代称，此语只在文人口中、笔下使用。
《艺文类聚》卷九十一引 《幽明录》记载说，晋代兖 ( yǎn) 州刺史宋处宗，有天在集市上买回一只长鸣鸡，其毛色、叫声与普通的鸡都不一样。宋处宗爱养至极，做了个漂亮的鸡笼放在窗下。久而久之，长鸣鸡从宋处宗的吟咏声中学会了说人话，宋处宗每于读书之暇便同长鸣鸡对话，讨论诗文有关问题，宋处宗此后谈话、论辩、写诗、作文的技巧大大得到了提高。后人据此遂以 “鸡窗”代指书房。如： 唐·罗隐 《题袁溪张逸人所居》： “鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。”诗中所用 “鸡窗”即为此典。

鸡窗

晋代宋处宗在窗间笼养一只长鸣鸡，故旧时文人常用来指书窗、书斋。语出《艺文类聚》九一南朝宋刘义庆《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间，鸡遂作人语，与处宗谈论极有言智，终日不辍。”唐罗隐《甲乙集》八《题袁溪张逸人所居》诗：“鸡窗夜静开书卷，鱼坎春深展钓丝。”

鸡窗jī chuāng

比喻书室(典出南朝宋刘义庆《幽明录》。传说晋代兖州刺史宋处宗有一长鸣鸡，置窗边会说话，宋和它整日交谈，学问大长):宝钗一想，因见席上有鸡，便覆着他是用～、“鸡人”二典，因覆了一个“埘”字。(六二·1461)

古代名物 > 教育類 > 教學部 > 場所講席 > 鷄窗

鷄窗  jīchuāng

指書齋。《藝文類聚》卷九十一引《幽明録》：“晉兖州刺史沛國宋處宗，嘗買得一長鳴鷄，愛養甚至，恒籠著窗間。鷄遂作人語，與處宗談論，極有言智，終日不輟。處宗因此言巧大進。”後因以鷄窗稱書齋、書室。唐·羅隱《題袁溪張逸人所居》詩：“鷄窗夜静開書卷，魚檻春深展釣絲。”明·阮大鋮《燕子箋·駝泄》：“欲圖虎榜登名姓，先向鷄窗問號頭。”

鸡窗

书室的代称。唐·罗隐《题袁溪张逸人所居》诗：“鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。”

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书室【同义】总目录

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书室鸡窗

书房

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(家中读书写字的房间：书房)