鹤归华表hè guī huá biǎo见“丁令威”。许浑《经故丁补阙故居》：鵩上承尘才一日，鹤归华表已千年。赵嘏《舒州献李相公》：鹤归华表山河在，气返青云雨露全。刘商《归山留别子侄》之二：鹤鸣华表应传语，雁度霜天懒寄书。 鹤归华表 《鹤归华表》出处、释义和例句 【出典】见“华表千年”条。 【释义】此是丁令威仙去，化鹤归故乡，集华表上的故事。这一典故可用于仙道题材，也可用于思乡题材，又因古人称逝世的人为“仙逝”，则“鹤归华表”也可比喻人逝世，如唐许浑诗《经故丁补阙郊居》：“鹏上承尘才一日，鹤归华表已千年”，即道出丁补阙早已离开人世。 【例句】到如今鹤归华表，人老长沙，海变桑田。(马致远杂剧《江州司马青衫泪》第二折[一煞])裴兴奴唱词，卜儿假言白乐天已死，因而悲悼。“鹤归华表”喻人亡故。 鹤归华表旧题晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后用来形容久别家乡重归，感慨人世变迁；或表现客居他乡，对故土亲朋的思念；或指道家修行事；有时也借指人去世；或咏鹤。赵嘏《舒州李相公》：“鹤归华表山河在，气返青云雨露全。” 鹤归华表❶比喻人归故地。梁启超《东归感怀》诗： “鹃拜故林魂寂寞，鹤归华表气萧森。恩仇稠叠盈怀抱，抚髀空为梁父吟。”
❷比喻人世的变迁。唐赵嘏《舒州献李相公》诗： “鹤归华表山河在，气返青云雨露全。”
○ 辽东鹤 回乡 回乡归乡 还乡 返乡 返里 归里 旋里 回故乡 重返家园 回归故土 回归故里
官员告老回乡：告归
辞职或免官归里：罢归
辞官归里：赋归(赋归去；赋归回) 归林归耕 归卧
思乡而辞官归里：鲈脍 鲈鲙 鲈鱼脍鲈鱼鲙 思乡赋归
旅游后返回故乡：倦鸟知还 倦翼知还 倦羽知还 倦羽归飞 鸟倦知还
游子归故乡：旧燕归巢
告假归里：谒归
辞官回乡，安度晚年：归老田间
客居他乡的人终究要回到故乡：归根（叶落归根） 叶落归本 叶落归秋
高贵显赫的人荣归故乡：昼锦 昼绣
做官后返乡，显赫之极：昼锦荣归
久别的人重返故乡：鹤归华表 辽鹤归来辽阳鹤返 丁鹤归来
(回家乡：回乡) ☚ 回家 不回 ☛
感叹某事 感叹某事感叹人事的变迁：鹤归华表 辽鹤归来 辽阳鹤返 丁鹤归来
感慨时序的变迁或时势的变化：感时
感叹情况发生了巨大变化：昨是今非
感叹岁月易去：叹逝
感慨时间流逝，理想不能实现：叹蜡
老年人感叹岁月易逝：柳老悲桓
感叹景物依旧，而人事已不同往昔：物是人非 人非物是
由于不节俭致使费用困难而发出的感叹：不节之嗟
自我感叹不如对方：自叹不如 自叹弗如
感叹委屈：嗟屈
对孑然一身、孤立无援的感叹：司马牛之叹
感叹不得其时，不能施行正道：伤麟
感叹古今兴亡：黍稷 ☚ 感叹 各种感叹 ☛ 鹤归华表 鹤归华表喻指老人去世。“华表”，此指古代设在陵墓前作为标志的大柱，亦称“墓表”。 ☚ 跨鹤仙乡 流水夕阳 ☛ 鹤归华表hè ɡuī huá biǎo鹤飞回到华表上。指重归故地后感叹物是人非的人世变迁。晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”华表： 古代宫殿或陵墓等大建筑物前用于装饰的巨大石柱。也作“丁鹤归来”。 鹤归华表hèguī-huábiǎo〔主谓〕 感慨世事的变迁。语本晋·陶潜《搜神后记》卷1:“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”明·孙蕡《〈朝云〉诗序》：“～添新冢，燕蹴飞花落舞筵。”
△ 多用于感慨世事方面。 |