黄念奴

《黄念奴》出处、释义和例句

【出典】五代·王仁裕《开元天宝遗事·眼色媚人》：“念奴者，有姿色，善歌唱，未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄，帝谓妃子曰：‘此女妖丽，眼色媚人。’每啭声歌喉，则声出于朝霞之上，虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。宫妓中帝之钟爱也。”宋·王灼《碧鸡漫志》卷五：“〔念奴娇〕——元微之《连昌宫词》云……自注云：‘念奴，天宝中名倡，善歌。每岁楼下酺宴，万众渲溢，严安之、韦黄裳辈辟易不能禁，众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰：“欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能听否？”皆悄然奉诏。然明皇不欲夺狭游之盛，未尝置在宫禁，岁幸温汤，时巡东洛，有司潜遣从行而已。’”按：王灼引元微之注所说，则念奴未尝置在宫禁，与《开元天宝遗事》有异。又，唐·段安节《乐府杂录·歌》中记，勤政楼酺宴，楼下喧哗，出歌一曲的是宫妓永新，而非念奴。

【释义】黄念奴美而善歌，因而以她比喻歌妓。

【例句】①卓文君答抚琴相如，黄念奴伴开元寿宁。(乔吉套曲[南吕·一枝花]《合筝》[梁州第七])黄念奴比喻合筝而歌的歌女。②歌念奴，和昂夫，西风画船同笑语。(张可久[越调·柳营曲]《湖上》)写游湖时歌女唱曲，朋友笑语的情况，念奴即黄念奴，比喻歌女；昂夫疑为元散曲家薛昂夫。

黄念奴

唐朝名妓，善歌，后因用之比歌妓。五代五仁裕《开元天宝遗事·眼色媚人》：“念奴者，有姿色，善歌唱，未尝一日离帝左右。每执板当席顾眄，帝谓妃子曰：‘此女妖丽，眼色媚人。’每啭声歌喉，声出朝霞之上，虽钟鼓笙竽嘈杂而莫能遏。宫妓中帝之钟爱也。”宋王灼《碧鸡漫志》五亦记之。元乔吉《南吕一枝花》套曲：“卓文君答抚琴相如，黄念奴伴开元寿宁。”