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【条目出处】：见第四回
【释文】：
即宿世的业债。
“夙”通“宿”，意为前生；“孽”通“业”，意为过去所作善恶之事。佛教认为：人的现世遭际都是前生行为的果报。
前生行为称“本业”，包括身业、口业、意业；本业同今生的关系称“宿业”，亦称“宿债”，代表未被赎还的苦因。宿因发生作用，便是果报。
如《资持记》卷上：“宿业所追，致使此生虚丧。”《楞严经》卷六：“是人此始宿债，一时酬毕。”
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