天地之性

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亦称“天命之性”、“本然之性”或“义理之性”。

得自天理的一种善的人性。宋明理学家关于人性的一个概念。与“气质之性”相对。

北宋张载首先提出。

《正蒙·诚明》：“形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。”表明气质之性是不善的，只有善于恢复天地之性，才可保持善性。有四个特点：(1)先于人存在天地之间，但人可通过修习而获得；(2)主要指天理(即仁、义、礼、智、信的道德内涵)而言；(3)纯善性，为一切善的根源；(4)普遍性，为人人所具有。