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唯物主义本体论,主张“以有为体”。
与“贵无”相对,代表人物为西晋思想家裴。认为“有”是世界的本体,“道”是万有的总体,离开万有,即没有独立自存的道。
“无”不能派生万有,万有是自己生出来的。他批评“贵无”派“薄综世之务,贱功烈之用,高浮游之业,卑经实之贤”,结果造成“口谈浮虚,不遵礼法,尸禄耽庞,任不事事”的不良社会风气。
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