得心应手

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原出自《庄子·天道》。

虞世南《笔髓论》用以论书法说：“迟速虚实，若轮扁斫轮，不疾不徐，得之于心，应之于手，口所不能言也。”又如李嗣真《续画品录》论画：“千变万化，诡状殊形，经诸目，运诸掌，得之心，应之手。”所谓“得心应手”，指心意的领会与技术的掌握统一，达到运用自如的心理状态，旨在亲和自然，意得天趣。故北宋沈括概括论书画说：“得心应手，意到便成，故造理入神，迥得天意”，从创作过程看，艺术家首先要接近自然，感知外物，并在此基础上展开丰富的想象和联想，契合并深化主体的情感体验，审美意象方可成熟于胸，了然于心。

意存笔先，故神动笔移，挥之而出，无不驾轻就熟，自然妥帖。从创作方法和技巧看，一切艺术奥秘都蕴藏在自然本身之中，大自然万千气象正是艺术生命的源泉。

只有深入对象，透悟自然，才能洞开天机，心领神会。不求法而至法，随心而动皆得真谛，应手而出，皆成方圆。