性者，本始材朴也；伪者，文理隆盛也。无性则伪之无所加；无伪，则性不能自美；性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。

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【名言出处】：

《荀子·礼论第十九》

【译】：

(人的)天性，好比是原始的木材；人为的努力，好比是(经过加工)使木材的花纹更加清晰丰美。没有天性，那人为的努力就没有地方施加；没有人为的努力，那么天性就不能自己美丽；(只有)天性和人为的努力合在一起，然后(便)成就了圣人的名声，统一天下的功绩就这样完成了。