惟郢路之辽远兮，一夕而九逝。

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【集校】：

洪兴祖：惟郢路之辽远兮，一夕而九逝。

朱熹：惟郢路之辽兮，一夕而九逝。

黄省曾：惟郢路之辽兮，一夕而九逝。

明繙宋本：惟郢路之辽兮，一夕而九逝。

朱多煃：同洪本。

汪瑗：惟郢都之辽远兮，一夕而九逝。

毛晋：同朱本。

庄允益：同黄本。

刘师培：《类聚》七十九引辽作脩。

姜亮夫：魂一夕而九逝，《御览》三七六引作“肠一夕而九迴”，惟四六九卷引则仍作魂逝二字。

。【集释】：

王逸：隔以江湖，幽僻侧也。

精夜归，几满十也。

朱熹：一夕九逝，思之切也。

汪瑗：辽，亦远也。一夕，一夜也。九逝，谓魂归郢都九次也。夫夜旣长，路又远，思归又切，一夕九逝，魂劳甚矣，此所以望夏夜之短也。此时郢都已爲秦所拔矣，夷陵已爲秦所烧矣，顷襄王已东走于陈城矣，而屈子犹惓惓不忘郢者，岂特不忘故乡之情而已哉?盖将欲襄王之恢复旧物，报秦仇雠而后已，此屈子思郢之微意也。是时襄王收东地兵，得十余万，复西取秦所拔江旁十五邑以爲郡。

距秦使，由此而退小人，进君子，委任屈原。

苦身戮力，如勾践之于範蠡，则烧墓之辱不足报，而郢可复矣。奈何未几复与秦平，而入太子爲质，甘于僻守一隅，坐受困辱，是何心哉!是何心哉!吾见屈子之魂徒劳，而思归之心孤矣。悲夫!

黄文焕：道卓远而日忘，家而出仕之路也，家之路以久而忘也。

怀土非君子之心也。郢路之远，国而被放之路也，思君之路，卽放而不忘也。忘君非人臣之义也。一夕九逝，梦而醒，醒而复梦也。

林云铭：寐便到。形不如神之往来自便，所以能一夕九逝。

张诗：故郢路虽极辽远，而吾之魂，则一夕而九往也。葢原之思君，梦寐之间，辗转不忘，亦可悲矣!

蒋骥：旣历序谪居之后，魂梦常依郢都。

胡文英：辽远九逝，有心近之，则虽离必合也。

刘梦鹏：卓远无媒，梦魂俱逝。原之哀郢，至矣。

胡濬源：郢路辽远，自江南而言也。

后人闺怨幽愁，不能出此数语範围。

黄孝纾：九是虚数。这句是説灵魂在一个夜里，无数次的回到郢都。

姜亮夫：惟与虽古多通用；惟郢路两句，言郢路去此虽甚辽远，然思郢之心，则并不以远而阻，故一夕之间，精魂之去者九次也。

(《重订屈原赋校注》)

马茂元：，思念。魂，指自己梦里灵魂。

逝，谓逝往郢都。一夕九逝，言时梦时醒，睡得不安。九，表明梦与醒次数之多。

胡念贻：惟，发语词。

杨胤宗：骚人远谪，夜长难寐，若履薄冰，若临深渊，徒顾影以增悲，而东方迟迟未晓，觉夜长如年耳。望，期盼也，言若是孟夏夜短，黎明便可及早而至也。

展转反侧，思弥远而愈深，千里郢都，屡萦梦魂中也。

蒋天枢：辽远，意谓归返无期。

何剑熏：汉魏以降用此句者，皆读逝爲升。潘岳《寡妇赋》：“意恍惚以迁越兮，神一夕而九升。”白居易《长相思曲》：“思君秋夜长，一夜魂九升。”陈与义《寄新息家叔诗》：“风雨淮西梦，危魂费九升。”升与下承、兴押韵。(《楚辞新诂》)

汤炳正：惟，乃。

(《楚辞今注》)