欲望(中世纪)

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经院哲学术语。

最早使用它的是亚里士多德，他认为欲望是灵魂的非理性部分，道德意志的发展把欲望置于理性的控制之下。托马斯·阿奎那根据大马士革的约翰的观点，进一步分析了这个概念。

在阿奎那和其他经院哲学家那里，欲望被区分为贪婪的(concupiscible)、躁怒的(irascible)和理性的或合理的(rational)。

就欲望追求感官的善，回避成性的恶而言，它们是贪婪的；欲望受到阻碍时是躁怒的。

欲望的活动是情绪的原因。合理的或理性的欲望就是意志，它追求善本身，因而必然追求作为至善(summum bonum)的上帝。