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明代唯物主义哲学家王廷相关于理气关系的思想命题。
他认为理是客观规律性,理根于气。他说:“气,物之原也;理,气之具也。”(《慎言·道体篇》)气是万物的本原,理是气本身所具有的客观规律。“理,生于气者也。”(《家藏集·横渠理气辩》)“气为理之本”。(《太极辩》)理是由气所产生的,理的本原是气。
这一命题批判了程朱理学的理生气说,是唯物主义的本体论。
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