玄德

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《老子》五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”化生万物却不据为己有，帮助万物却不自恃有功，长养万物却不主宰，这就叫做“玄德”。《老子》六十五章又说：“知此两者(指用智治国与不用智治国)，亦为稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，乃至大顺。”认识这两者也是一个原则。常了解这一原则，这就叫做玄德。玄德又深又远，与万物同归于道，然后达到最自然顺畅的境界。化生万物而不有不恃不宰，正是道常无为而无不为的体现，可知玄德是与常道相统一的最佳品德。

“不以智治国，国之福。”不管“智”是指智慧还是诈伪，都是对有为的否定，称赏的是古之善行道者的“玄德”，要旨仍是归于清虚无为。