玄纲论

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反映道教成仙思想的论文。

载于《全唐文》卷926。吴筠撰。论成仙之道。

以天地之性来说明人体的动和静，心宁以通乎道，气运以存其形。

所谓的静，就是不受外物的诱惑。道使人生，情使人灭，因此，体悟道性就不能有自觉意识，也不能自苦其志，而是要平和恬淡，对外物应而不取。

文中写道：“情亡则性全，性全则形全，形全则气全，气全则神全，神全则道全；道全则神王，神王则气灵，气灵则神超，神超则性彻。”对于性、形、气、神、道几者既划分层次，又揭示相互之间的作用，而以性和道作为起点和归宿。

后面分别列举远于仙和近于仙各有七种表现，和《神仙可学论》的文字基本相同。