王夫之

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【生卒】：1619—1692

【介绍】：

中国清初著名思想家、哲学家、诗人、文学理论家。

字而农，号姜斋，湖南衡阳人。晚隐居湘西石船山，学者因称之为船山先生。

明崇祯十五年(1642)，举人。以博学多识闻名。

明亡，清顺治五年(1648)，于衡山举兵抗清，战败退肇庆，投南明桂王政权，任行人司行人。因反对王化澄，几陷大狱。

复投桂林瞿式耜，旋桂林复陷，式耜卒，遂决计隐居。后伏处山林，潜心研究，专力著述垂四十年。

精通经学、史学、文学，对天文、地理、数学、历法、绘画等均有研究。其哲学研究成就卓著，在系统总结古代哲学思想的基础上，对宋代程朱理学进行了深刻批判，把中国古代朴素唯物主义和辩证法推向高峰。其文学造诣极深，善诗赋，工词曲，诗歌理论颇有建树。王夫之一生著述多达70种，计320卷。

后人辑其全部著作为一书，名之为《船山遗书》。其中主要哲学著作有：《周易外传》、《尚书引文》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录》、《黄书》、《噩梦》、《老子衍》、《庄子通》等。主要诗文集有：五十、六十、七十岁《自定稿》，以及《分体稿》、《编年稿》、《剩稿》、《柳岸吟》等。主要诗论著作有：《诗绎》、《夕堂永日绪论内编》、《南窗漫记》等。后人将此三书辑为一书，名为《姜斋诗话》。王夫之以其广博的学识和朴素的唯物主义哲学思想为基础，结合自己丰富的创作经验，又兼收前人论诗之长，建构了自己的诗学体系。

其中对诗的本质，诗人的修养，创作中的主客体关系，文与质，情与景，意与势，以及对种种形式主义文风和陈腐的文学观念的批评，均有精彩的论述。警策之语，随处可见。

于诗人写诗，读者观诗，批评家论诗，都有益处。王夫之堪称诗论之大家。