登石峦以远望兮，路眇眇之默默。

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【集校】：

洪兴祖：登石峦以远望兮，路眇眇之默默。

朱熹：登石峦以远望兮，路眇眇之。

黄省曾：登石峦以望兮，路眇眇之。

明繙宋本：同朱本。

朱多煃：登石峦以望兮，路之。

汪瑗：登石峦以远望兮，路眇眇之。

毛晋：登石峦以远兮，路眇眇之默默。

庄允益：登石峦以远望兮，路眇眇之默默。

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【集释】：

王逸：升彼高山，瞰楚国也。

郢道辽远，居僻陋也。

洪兴祖：山少而鋭曰峦，落官切。眇眇，远也。默默，寂无人声也。

汪瑗：自平地而上山曰登。石峦，则无草木蔽翳，可远望也。

望，望彭咸也。路，登石峦之径路也。

眇眇，幽深貌。

默默，寂寞貌。总言道路僻陋，而无人声也。旧注分帖，非是。

陆时雍：岂因萧瑟之感，摧折其抗厉之乎?

黄文焕：旣以岁时告尽，不复远行，聊昱就近登高，以舒远望。庻几耳目开爽乎?乃独立生凄，意同鬼况。

欲视无路也，欲问无应也，欲闻无声也，如此光景，可堪登乎?

钱澄之：此言所居之岑寂，益增其愁，登峦远望，欲以娱忧也，而路眇眇以远，默默以幽。

王夫之：此以下述被迁以后，不可忍而誓死之。

眇眇，无形。默默，无声。

张诗：峦，山石之鋭者。言于是登石峦以远望佳人，惟见路之眇眇而幽深，默默而寂静。

景响无应，省想不闻，僻陋无人，不可得见。

蒋骥：山狭而高曰峦。此又承上言，欲死而未忍忘君，故登高以望之。

屈复：默默，黑也。

刘梦鹏：望，望郢也。望远而絶目瞀之境也。

陈本礼：先写望郢。路旣眇眇，时复昏黑。

王闿运：石蛮，夷陵以上，夔巫诸山也。望，蜀忧秦也。

马其昶：之，犹与也。

文怀沙：石峦，石山。

(《屈原集》注)

黄孝纡：峦，山脊。眇眇，同渺渺，辽远。默默，意同沉寂。

姜亮夫：远望者，望家国也。

朱季海：登石峦以远望兮。又《七谏·自悲》：登峦山而远望兮。注：峦，小山也。

一云登峦，无山字。

按：《尔雅·释山》：“峦山，堕”，原本《玉篇·山部》“峦”下引《尔雅》云：“山如峦山，隋”(原作“”，不成字，今依下引郭《注》校)，堕、隋字通。今本郭《注》云：“谓山形长狭者，荆州谓之峦，《诗》曰：堕山乔岳”，原本《玉篇》引郭璞曰：“山隋(写本小泐，而字尚可辨)长者，荆州谓之峦”，是郭读《释山》：“隋”，正如“隋长”字，顾引于义爲长，今《注》当出后人所改耳。顾引《经》《注》相应，字并作“隋”，盖六朝旧本如是矣。郭云“隋长”者，郝懿行云：“《士冠礼注》：‘隋方曰箧’，《释文》：隋谓狭而长，隋与椭同”(见郝氏《释山义疏》)，是也。

古今之説“峦”、“堕”(隋同)者，凡有二义：其一，《説文·山部》：“峦，山小而鋭”，陆德明《释山音义》引《埤苍》、刘逵《蜀都赋注》出：“一曰”，并与今《説文》同；原本《玉篇》引《説文》：“山小(原引脱，今补)而高也”，则又与王氏《九章章句》称“昇彼高山”者合：然要以小山爲言，故《七谏》王《注》又云：“峦，小山也”；其在堕则今《诗般传》云：“堕山，山之堕堕小者”，义自相应，此一説也。其二，刘氏《蜀都赋注》：“峦，山长而狭也”，《字林》云：“堕，山之施堕者”(郝氏云：“吕忱以嶞爲延施，卽狭长也”，又云：“隋与椭同，与嶞声借”，并是也，见《释山义疏》)，卽复与景纯义合，此一説也。今比《屈赋》、《郭注》观之，知以隋长爲峦，本出楚语，《九章》之文，当以此爲塙诂。然刘逵以前，不闻有是者，盖语随其方，汉师或不谙荆俗，时凭中国所传，以傅会《尔雅》、《诗传》之文，而爲之説，故又或以小山爲义尔。

渊林乃能言之者，则季汉之世，荆州文学，于斯爲盛，洎左思作《赋》，吴蜀已平，北地流人，南州逸足，出入魏晋，毕集中朝者，计已多矣，是以鄢郢遗言，轶在荆俗者，始渐流传，渊林博访而得之，故其爲《注》，不惟许、王所未知，抑亦稚让所失采矣，又安足怪乎?然原本《玉篇》不引《九章》，而引《七谏》；郝懿行亦尔，乃又云：“此正楚人语”，不悟此本曼因《屈赋》以成文，并失之矣。然郝君能知峦、嶞俱兼二义，所见实卓，若夫寻其本末，爲之条理，是故后学之责也。

(《楚辞解故》续编)

徐仁甫：默默借爲漠漠。

《荀子·解蔽篇》“听漠漠而以爲哅哅”，漠漠借爲默默，知二字可以互借。

“眇眇之默默”，眇眇漠漠也。《广雅》“眇，莫也。”《衆经音义》释眇莫云：言远视眇莫，不知边际也。莫通漠，言登石峦以远望，路眇眇漠漠，漫无边际也。

眇眇漠漠，义本相同，若如洪説，则二字义别，非也。

吴孟复：眇眇，同窈窈、眑眑、杳杳。《广雅》：“深也。”

蒋天枢：八句叙己在无计北归情况下，因登山远望，聊纡遐想。

凡山麓外伸狭长处，楚人谓之“峦”。辽望，望陈。

默默，无动静声息。

王泗原：石峦就是山。有石的叫山，无石的叫阜。默默，险难皃。

《山鬼》：“路险难兮独后来。”凡叠字默默都不作无声讲，洪注。