言之非艰，行之为艰

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黄震关于知行关系的命题。

意谓学者把义理停留在口头上并不困难，困难的是对义理的身体力行。语出《黄震日抄》卷八十二《余姚县学讲义》。

黄震提出此一命题，是针对当时空谈义理风气甚盛，许多信奉程朱学说的理学家，只知“笔舌华靡”，不知躬行。

黄震把此风称为“流弊”。

他说：“自晦翁(朱熹)之学盛行，而义理之说大明。天下虽翕然而向方，流弊亦随之而渐生。

盖论说之求多，恐躬行之或缺，……世所谓《中庸》、《大学》者，身未必行，惟见笔舌华靡。”(同上卷九十五《祭添差通判吕寺簿》)针对此一风气，他在解释《论语》时说，孔子总是告诫人要身体力行。他认为圣门不以能言为事。

“凡今见于《论语》二十篇者，往往不过片言而止，言之非艰，行之为艰，圣门何尝以能言为事?”黄震所讲的躬行，其所指主要是封建的伦理道德。