长见

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《吕氏春秋·仲冬纪》第5篇篇名，“长见”即远见的意思，与“短见”相对。

文章认为人的智力之所以彼此有差异，关键是有的人有远见，有的人目光短浅。文章说：“今之于古也，犹古之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。”古今前后的辩证关系，揭示了长见的理论根据。

作者认为，圣人所以能上知千年，下知千年，正因为他们精通古今一脉相承的道理。文章列举楚文王授苋譆爵位及辞申侯伯、师旷善调钟、吕太公望强齐、周公旦削鲁、吴起治西河、魏公叔座荐公孙鞅等事例，从正反两个方面，论述了有无长见的后果，使人受到启发教育。