随化之状

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审美心理术语。

见于戴岳《美术之真价值及革新中国美术之根本方法》一文。作为对一种审美感受的描述，它是指审美活动中，由于审美主体的忘我投入而产生的一种“物我两忘、物我同一”的审美情境。

戴岳认为美感的获得是主客体相互交融的结果。

因此，审美过程是一个“物我同化”的过程。“我神溺于美术之境，而美术之印象，彻入吾心脾之内。心灵形释，骨肉都融；亦不知为我之美欤，亦不知为彼之美欤，盖已忘肝胆，同物我，无心而随物化。”而进入这样一种审美情境，观海则“化为其中之一滴”，观山则“化为其上之一砾”，审美主体因此达到与客观外界同化，“与日月齐光，与天地同其博大”。正因为审美主体能达到“乘物以游心，体尽于无穷”的境界，所以长此以往，便能形成一种“博大的胸襟”与精神人格。