雅癖达文之道

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孙中山1896年11月复翟理斯函中的话。

“雅癖”意指爱好，“达文之道”即达尔文主义，亦即达尔文生物进化论。达尔文主义认为生物是从非生物发展而来，生物的进化，通过遗传、变异和自然选择等方面的作用，由低能到高级，由简单到复杂、由种类较少到种类较繁多。达尔文进化论是19世纪自然科学的三大发现之一，对近代中国思想界影响很大。

后来孙除推崇外，尚有批评。

认为它是一大发明，“自达文之书出后，则进化之学，一旦豁然开朗，大放光明，而世界思想为之一变”。同时，要恢复弘扬民族思想以抗御外国压迫。

又认为“物竞天择，适者生存，不适者淘汰，此物种进化之原则也”。今已进入人类进化时期，应“以互助为原则”，因“社会国家者，互助之体也；道德仁义者，互助之用也，人类顺此原则则昌，不顺此原则则亡。”