【傳三章】
鳥止於丘隅，正如人止於邦畿，孔子何以有‘不如鳥’之嘆？此正深思處。鳥微而人大，鳥賤而人貴，其性不同矣。故責鳥之止輕，只丘隅足矣；責人之止重，孝不如大舜，忠不如周公，學不如孔子，皆不可謂充其性而得其止也。然則雖直曰‘人不如鳥’可也，而其辭乃曰‘可以人而不如鳥乎’，其為心惻怛忠厚，其為辭婉轉寬綽，有無限嗟惋，無限勸戒，真個是聖人之言也。
詩傳則六義皆在傳頭，而此處則在於當句訓釋已盡之下，蓋各有攸當也。
瑟字訓‘嚴密’者，瑟縮是縮止之意，蕭瑟是秋風嚴肅收斂之象。
或曰：‘文王詩以上為知止，淇澳詩以下為能得。’此説似矣，然亦不然。章句於淇澳、烈文分言明德、新民釋之，若如或説，則此處亦當有知止、能得分釋，而無之，此可以見朱子本意也。文王詩以上皆備言明德新民、知止能得之意，而淇澳、烈文二詩只咏嘆其餘意耳。
‘盛德至善’，朱子以為聖人事，恐衛武公當不得。此處是斷章取義，似不可以衛武公局定看去。
‘於戲前王不忘’，裏面蕴得無限意思，雖以文章言之，儘高。至於所釋傳文，亦不過二十餘字，而舉君子、舉小人，舉天下、舉後世，或親或賢，或樂或利，都包在裏許。古人文字之簡密無滲漏，不圖其至於斯也。然而較看於‘於戲前王不忘’六字，猶覺冗長得些子。或曰：‘於戲二字似虚。’愚謂虚中藏實，此是嘆辭。前王所以新民之止於至善，都從那個嘆口形容得來。