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欲訥於言。精義 范氏曰:行之而不能言,君子所貴也;言之而不能行,君子所賤也。○謝氏曰‘放言易’云云。見集注。果能從事於斯,心亦可謂之不放矣。或問 范氏云云。其於義有所偏矣。能言而不能行者,固可賤矣,而君子亦何必取於不能言者而貴之耶?夫子之教伯魚,稱公西赤,又曷為不直使之為君子之所貴,而反出於其所賤之域耶?謝氏所論‘訥言敏行’者,亦善矣,然所謂‘心亦可謂之不放’者,亦不免有卑言行而貴心術之病也。蓋訥言而敏行,雖足以制於外而養其中,然言訥則寡過,行敏則有功,亦非專為欲心之不放而為是也。楊氏所謂‘惡其取憎’者,楊氏曰:言欲訥,惡其以口給取憎也。失之尤甚。其説之弊,必將有閹然媚世而為鄉原之為者矣。
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