【第二十九章】
王天下有三重焉，其寡過矣乎！
‘寡過’字，恐指王天下者而言，與上章‘災及其身’相反，與末段‘早有譽’相應，而不驕之意亦在其中。若吕氏所謂‘人得寡過’者，稽之經文，似多一人字，未知果如何。〇議禮、制度、考文，皆新民之事也。故下文‘民不從’、‘徵諸庶民’及‘有望’、‘不厭’等語，皆以民而言。‘人得寡過’之説，似由於此。而章句之取之也，其亦以是也歟。
質諸鬼神而無疑，知天也。
鬼神之道便是天人之道，亦曰誠而已。誠也，神也，體用相須，幽顯一致。故於‘天道’章中一提神字，於‘人道’章中又一提‘鬼神’字。此與‘鬼神’章末説誠字同義。