优昙一现 优昙一现yōutányīxiàn━━┃┃ 优昙钵，即无花果树，其花隐于花托内，如莲花十二瓣，一开即敛。喻事物或景象稍现即逝，难得一见。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃説之，如优昙钵花时一现耳。”陈去病《有悼》诗：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几回肠。优昙一现真无那，蜡泪低垂祇自伤。” ☚ 有口难言 好事多磨 ☛ 优昙一现比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》： “遂推为两京法主，三帝国师，仿佛日之再中，庆优昙之一现。”
○ 昙花一现 优昙一现优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出 《法华经·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”唐张说《唐玉泉寺大通禅师碑》：“遂推为两京法主，三帝国师，仰佛日之再中，庆优昙之一现。” 优昙一现yōu tán yī xiàn优昙，指优昙钵花，梵语音译，或省作昙花，开放时间很短，比喻难得出现的事物。《长阿含经·游行经》：“告诸比丘，汝等当观，如来时时出世，如优昙钵花，时一现耳。”后用“优昙一现”比喻人或事物一出现便迅速消失。清·吴烺《绮罗香·集橙里书斋观雨中玉兰》：“蕃厘休放空观，只解优昙一现，顿成憔悴。”也作“昙花一现”。古越高昌寒食生《乘龙佳话·归里》：“昙花一现，万事付东流。咳，无限伤心自怨尤。” 存在的时间 存在的时间存在的期限：数(气～；命～；～尽禄终)
某种情况时常存在：每（每每） 往往
现在还存在：尚存 见存
存在的时间短暂：朝霜 朝露（朝露夕槿）
事物存在的时间短暂：昙花一现 优昙一现 一现昙花
昙花一现，存在短暂：朝花暮落 朝华暮落
存在的时间不多了：枯鱼衔索 ☚ 互相依存 长久存在 ☛ 优昙一现yōu tán yī xiàn优昙花开一开就收敛了。
❶ 原佛教语，比喻高明的人或事物难得一见。《妙法莲华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”
❷ 后多比喻刚出现就很快消逝。优昙： 产于印度的优昙钵花，此花隐于花托之内，稍一开就收敛。 优昙一现yōután-yīxiàn见“昙花一现”。优昙，指优昙钵花，简称昙花。语本《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”陈去病《有悼》：“～真无那，蜡泪低垂只自伤。” |