俭，德之共也；侈，恶之大也

俭朴，是德行之首；奢侈，是恶行之最。《左传·庄公二十四年》：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
【例】古人曰：“俭，德之共也，侈，恶之大也。”意思是说，节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。我们都知道，艰苦奋斗是中华民族的传统美德。历史证明，凡道德高尚而正直的必会节俭，而相反就会向腐败接近。在坚持以德治院过程中，如何把发扬艰苦奋斗的作风结合起来，不仅关系到自己如何去做，而且关系到这种胜利之本能否被发扬光大，对于检察官来说，保持和发扬艰苦奋斗的作风，实质是牢固树立坚持马列主义世界观、人生观的问题。(吴庆海《坚持以德治院是强化队伍建设的根本》)

俭，德之共也；侈，恶之大也

(先秦《左传·庄公二十四年》)

俭，德之共也；侈，恶之大也

共(hóng): 同“洪”，大的意思。侈： 奢侈。俭朴，是各种善行中最大的美德；奢侈，是各种罪行中最大的恶行。指美德都是由俭朴而来，恶行都是由奢侈而起。语出《左传·庄公二十四年》：“俭，德之共也；侈，恶之大也。先君有共德，而君纳诸大恶，无乃不可乎？”[例] “～”。意思是说，节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。我们都知道，艰苦奋斗是中华民族的传统美德。历史证明，凡道德高尚而正直的必会节俭，而相反就会向腐败接近。(吴庆海《坚持以德治院是强化队伍建设的根本》)｜在这些论著中，都讲到了做人的基本道理，也恰恰是这一些道理，给孩子的人生起步校准了航向，令其终生受益。试择言说明之……“～”。(周远鹏《传统的家庭教育理念的反思》)
也作❶〖俭为德之恭，侈为恶之大〗 《周书·韦敻传》：“问以立身之道。敻对曰：‘传不云乎： ～。欲不可纵，志不可满。并圣人之训也，愿殿下察之。’”
❷〖俭，德之恭；侈，恶之大也〗 《新唐书·宋璟传》：“璟还诏曰：‘～。僭礼厚葬，前世所诫，故古墓而不坟。’”