华山旅游区

华山是我国著名的五岳之一，位于华阴市南，西距西安120公里。它北濒黄河，奇峰突兀，巍峨壮丽，以险峻称雄于世，自古以来就是负有盛名的旅游胜地。华山共有五大高峰，即东峰朝阳，西峰莲花、中峰玉女、南峰落雁，北峰云台。南峰最高，海拔2160米，西峰最险，海拔2082米；北峰最低，海拔1615米，五峰耸立，远眺如同一朵盛开的莲花。《山海经》对华山有“山高五千仞，削成而四方，远而望之，又若华状”的描绘。古代“花”与“华”相通，可见华山一名实际上得自于形状。华山又名西岳，据说是因周平王迁都洛阳，华山在东周京城西面之故。以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称西岳。后来汉光武帝刘秀在洛阳建立东汉政权，华山又恢复了“西岳”之称，一直沿袭至今。千百年来，华山以它的雄姿吸引了众多的游客。明代著名旅行家徐霞客在《游太华日记》 中记述：“未入关，百里外即见太华山屼出云表；及入关，反为冈陇所蔽。行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下，不特三峰秀绝，而东西拥赞诸峰，俱片削成悬”。唐代大诗人李白在《西岳云台歌》中写道： “西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。……巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”诗人以浪漫主义的想象，描写了“奇险天下第一山”的高雄险峻和奇异的山势。人们常这样形容五岳：“恒山如行，泰山如坐，华山如立，衡山如飞，嵩山如卧”。“华山如立”形象地概括了华山的高峻。唐代诗人张乔也有“谁将倚天剑，削出倚天峰”的诗句。

华山险而闻名。“自古华山一条路”绝非夸大。登华山须经玉泉院，院内绿荫蔽天，泉石如画，相传为皇佑年间隐士陈抟所建。院中有清泉一股，清冽甘美，饮之可口，玉泉院因之而得名。从玉泉院开始上山，经“青柯坪”、“千尺幢”可到达北峰，除此别无它路，“千尺幢”为华山第一险，峭壁之中，一条狭隘的石缝，凿有370余台阶，又陡又浅，只容半脚，宽只能容纳一人上下。两侧崖陡壁峭，头顶只见一线天光，踞之可谓“一夫当关，万夫莫开”。过千尺幢，经百尺峡、仙人桥，即到“老君犁沟”。这条夹于绝壁之间的沟状道路，570级台阶，攀登很难。相传太上老君在华山修练时，见人们开山凿路十分辛苦，就牵来自己的坐骑老牛，犁成了这条沟，因此取名“老君犁沟”。由于道路艰险难走，游人上下都得手脚并用，所以当地有“千尺幢，百尺峡，老君犁沟往上爬”的说法。现在为了保证游人的安全，这几处都修凿了复道。装上了铁索，游客上下，有惊而无险。北峰是总绾其它诸峰的要冲，高虽不及四峰，但山势峥嵘，三面悬绝，只一岭脊南通诸峰，名曰“苍龙岭”。《智取华山》夜袭老虎口就发生在这里。“苍龙岭”岭脊上下高差500米，宽不足一米，岭脊坡度45～60度。从北峰眺望，体青脊黑，耸入云天，状如苍龙腾空，故名“苍龙岭”。据传，唐代著名文学家韩愈登上华山，返回到此处，向下看万丈深渊，回头望白云缭绕，双腿发抖，惊惶失措，以为性命休矣，写了遗书，投下岭去。崖上现刻有“韩退之投书处”6个大字，以纪其事。另外华山东峰的鹞子翻身，南峰的长空栈道等也十分险要，非胆大志坚者不敢一游。华山既险又峻，“青苍河一隅，气状沓难图。卓杰三峰出，高奇四岳兀”。“入望似芙蓉，翠拔千寻直”。“西岳峻赠竦处尊，诸峰罗立似儿孙”。华山与其它山山体不连，横空出世，矗立天外。站在南峰四望，其它山峰如浪涛奔涌而来，一收眼底。“华山七十二洞，洞洞幽绝”。相传道教始祖老子曾到此练丹。汉代卫叔卿，宋初陈抟等都曾在华山修真养性。尤其是全真派，以“云气为粮，白云为屋，清风为驭，日月为灯”，讲求到自然中去，把自身的精、气、神与大自然融为一体，方能得道。因此在华山修建了溶于自然随其自然的洞穴，这些洞穴多建于悬崖峭壁之上，以多、险、幽而称绝。如廖阳洞、三事洞、毛女洞、石仙洞等。值得一提的是大朝元洞，上下皆悬崖，必经“长空栈道”方能到达。其洞看似人工，却似自然。“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆”。“曾逢毛女话何事，应说巨灵开此山”。华山的神话与传说故事很多。玉女峰相传在春秋时，有个叫萧史的隐士，善吹玉箫，箫声感动了秦穆公的女儿弄玉，便与萧史乘凤飞至此间，双双修炼成仙。人们便将中峰叫 “玉女峰”。“华岳仙掌”为关中八景之一。在东峰悬崖上，有印痕形如手掌，五指分明，纹理苍劲，传说是巨灵神的手印。据说远古时，华山与中条山挡住了黄河的去路，河神巨灵神用左手推开了华山，右脚登开中条山，给黄河开壁了一条通道。西峰顶的“釜壁石”相传是《宝莲灯》中沉香劈山救母留下的痕迹。