即物明理

借助对事物的叙述阐明道理的一种论证方法。即用具体的事物，来说明一个抽象深刻的道理。刘大櫆《论文偶记》：“理不可以直指也，故即物以明理； ……即物以明理，《庄子》之文也。”在议论文中，运用即物明理的论证方法，能够把精湛深刻的思想巧妙地寄寓在具体的、浅显的、生动的事物中。因为它具体，可使读者感知，因为它浅显，易为读者了解，因为它生动，故印象深刻，较之干巴巴的直接说理，可收到深入浅出，生动风趣的效果。即物明理在运用时常以比喻或类比的形式出现，是我国古代议论文的一个优良传统。《孟子》全书凡二百六十一章，其中九十一章一百五十九处用了比喻或类比，《庄子》 一书中的比喻更多，其中有些已成为至理名言，并演变为成语，如“杯水车薪”、“越俎代庖”等，运用这种方法，必须选准“物”，使“物”与“理”之间存在着内在的、本质的联系。

即物明理

清代刘大櫆《论文偶记》中提出的一个著名观点。刘氏以“义理”为文章材料之一，但他从“神远而含藏不尽”即文章的审美意味出发，提出表达义理的方法：“理不可以直指也，故即物以明理”，这接触到文学的形象思维特征。作为一种审美的创作方法，“即物明理”是值得肯定的。