吴融?—903

字子华，排行大，越州山阴（今浙江绍兴）人。幼力学，文辞富赡，有盛名。然久困场屋。曾隐润州茅山西。后徙居长洲（今江苏苏州）。唐昭宗龙纪元年(889)，登进士第。太尉中书令韦昭度讨蜀，辟为掌书记。累迁侍御史。乾宁二年(895)，坐事贬官，流落荆南，依节度使成汭。后召为左补阙，以礼部郎中，充翰林学士。拜中书舍人。天复元年(901)，进户部侍郎。朱温犯京师，融不及从昭宗，客居阌乡。天复三年，召还，为翰林学士，迁翰林承旨，卒。融工诗善文。辛文房谓其诗“靡丽有馀，而雅重不足”(《唐才子传》)。胡震亨则讥其诗“松浅”，与郑谷同为“衰体”(《唐音癸签》卷八)。纪昀评为“以文章工拙论之，则融诗音节谐雅，犹有中唐之遗风，较（韩）偓为稍胜焉”(《四库全书总目》卷一五一)。《全唐诗》存诗四卷，《全唐诗续补遗》补断句二，《全唐诗续拾》补诗三首。《新唐书》卷二○三有传。事又见《唐摭言》卷五、《唐诗纪事》卷六八、《唐才子传》卷九等。

吴融?—？

字子华，一作子明。越州山阴（今浙江绍兴县）人。唐代诗人。昭宗龙纪元年进士，韦昭度讨蜀，表掌书记，累迁侍御史，因事去官，后召为左补阙、礼部郎中、翰林学士、中书舍人等职，天复元年昭宗复位，融草诏十余篇，顷刻即成，简备精当，擢户部侍郎，以翰林承旨卒于官。有《唐英歌诗》三卷。《全唐诗》编其诗为四卷。
索引：吴融，子华、子明，唐英。

吴融

吴融，广明、中和之际，久负屈声，虽未擢科第，同人多贽谒之如先达。(王定保《唐摭言》卷五)

子华才力浩大，八面受敌，以八韵著称，游刃颇攻骚雅。(同上书卷一○)

融学自力，富辞调。(《新唐书》卷二○三 《列传》一二八)

融，字子华，山阴人。初力学，富词调，工捷。……为诗靡丽有余，而雅重不足。(辛文房《唐才子传》卷九)

吴子华诗亦大松浅，与郑都官同一衰体，未易置优劣。(胡震亨 《唐音癸签》卷八)

吴融七言律“太行和雪”一篇，气格在初盛唐之间。“十二阑干”、“别墅萧条”、“长亭一望”三篇，声气亦胜，其他皆晚唐语也。(许学夷《诗源辩体》卷三二)

作诗最不宜强所不能。如吴子华近体诗，虽品格不高，思路颇细，兼有情致。如“帘外暖丝兼絮堕，槛前轻浪带鸥来”、“半岩云粉千竿竹，满寺风雷百尺泉”、“围棋已访生云石，把钓先寻急雨滩”，皆佳句也。至作长歌，大多可笑。《赠广利》末曰：“乃知生是天， 习是人。 莫轻河边羖䍽， 作天上麒麟。 但日新，又日新。李太白，非通神。”何异优伶傅粉墨者语言？诗道至此，风雅论胥矣。(贺裳《载酒园诗话》又编)

吴子华 《废宅》 诗，晚唐绝唱。(薛雪 《一瓢诗话》)

吴融《李周弹筝歌》起句：“古人云丝不如竹，竹不如肉，乃知此语未必然，李周弹筝听不足。”此起法，已开元人门迳。(翁方纲 《石洲诗话》卷二)

吴子华七律中，惟《富春》、《废宅》、《金挢感事》、《彭门用兵后经汴路》诸作雄杰，余多失之浮滑。七绝如《阌乡寓居》、《楚事》、《秋色》诸篇，风韵甚佳。(余成教《石园诗话》卷二)

吴融

诗至晚唐，风调渐入绮靡，初唐陈子昂标举风骨与兴寄，盛唐李白的自然与清真，中唐白居易等人的讽谏与美刺，在此都渐趋消歇，诗人的注意力已转向流连光景和艳情的歌唱，针对诗坛的这一状况，吴融在为诗僧贯休《禅月集》所作的序中，对日下的时风进行抨击，他说：“夫诗之作，善善则咏颂之，恶恶则风刺之。苟不能本此二道，虽甚美，犹土木偶不生于气血，何所尚哉！”在他看来，“咏颂”和“风刺”是诗人义不容辞的社会责职，同时也是诗歌的生命所在，如果这两点做不到，再美的文辞，亦如土木偶而已。他回顾唐诗发展的历程说：“国朝能为歌为诗者不少，独李太白为称首，盖气骨高举，不失颂美风刺之道焉。厥后白乐天为讽谏五十篇，亦一时奇逸极言。”然而，“李长吉以降，皆以刻削峻拔，飞动文采为第一流，有下笔不在洞房蛾眉、神仙鬼怪之间，则掷之不顾。迩来相学文学者，靡曼浸淫，困不知变。呜呼！亦风俗使然也。”以政治教化为中心，强调诗歌的颂美风刺意义和社会效果，表现出与白居易相同的诗学主张。但观其《唐英歌诗》一集，其中除《华清官》、《隋堤》、《彭门用兵后经汴路三首》、《金桥感事》诸篇感叹时艰，托古讽今外，大多数诗歌，索其风雅比兴，十而无一，但却意境浑融疏淡，音节谐雅，被《唐才子传》称为“靡丽有余，而雅重不足。”
持白居易政教诗论，走温庭筠、李商隐婉丽道路，反映出吴融理论与实践之间，感情和理性之间客观存在的距离。

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吴融

字子华，越州山阴（今浙绍兴）人。龙纪元年(898)进士。历任侍御史、左补阙，拜中书舍人，进户部侍郎。凤翔劫迁，客居阌乡。后召还翰林，迁承旨，卒。有《唐英集》三卷。《全唐诗》存其诗四卷。

吴融?—903

唐代辞赋家。《新唐书》有传。字子华。越州山阴（今浙江绍兴）人。幼力学，工辞调，昭宗龙纪元年(889)进士。韦昭度讨蜀，表掌书记，迁侍御史。坐累去官，流浪荆南，依成讷。久之，召为左补阙，以礼部郎中为翰林学士，拜中书舍人。昭宗反正，登南阙，群臣致贺，融先至乂于座前跪作诏，简备精当，曾不顷刻，进户部侍郎。凤翔劫迁，不克从，去客阌乡，俄召还翰林承旨，卒官。融善为诗赋，尤工律赋，各重一时，今存赋4篇，《文苑英华》、《全唐文》见载。其《沃焦山赋》一篇，命意颇深，以沃焦山立论，用其“以远而不见贵，以近而不见贱”，喻君子贤人不受奖赏，而当途得势者“沐猴而冠”，并对当时社会的贫富对立有所揭露。著有《吴融诗集》4卷，《制诰》1卷。

吴融850～903Wu Rong

man of letters of the Tang Dynasty