尻轮神马 尻轮神马kāolúnshénmǎ━━━┃ 《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”言以尻（臀部）为车舆而神游。后以之指随心所欲遨游自然。亦省作“尻神”“尻马”“尻舆”“尻轮”。宋·范成大《灼艾》诗：“血忌详涓日，尻神谨避方。”宋·苏轼《赠袁陟》诗：“不见袁夫子，神马载尻舆。”清·陈维崧《金菊对芙蓉》词：“喜今朝尻马，仿佛天游。”清·黄遵宪《己亥杂诗》：“忽想尻轮到五洲，海泓烟点小齐州。” ☚ 长绳系日 过卯 ☛ 尻轮神马《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦于何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游，后以此作为随心所欲遨游自然之典。元刘壎《隐居通议·聂侍郎上累文》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”亦省作“尻马”、“尻神”。宋范成大《范石湖集》二四《灼艾》诗：“血忌详涓日，尻神谨避方。艾求真伏道，穴按古明堂。” 尻轮神马kāolún-shénmǎ《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！”浸假：假使。尻：臀。以臀为车轮，以精神为马。后以“尻轮神马”指随心所欲地神游于虚无之境。 尻轮神马kāo lún shén mǎ以臀为车，以精神为马遨游。意指不借助外物的神游。也作“尻舆神马”。 尻轮神马kāolún-shénmǎ〔并列〕 尻，臀部。以臀部做轮子，以精神为马驾驮着它遨游大自然。比喻不借用外物的神游。语本《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”清·王鸣盛《〈瓯北集〉序》：“恍挟我之～，而翱翔乎万里之外。”
△ 用于描写游离于物质之外的精神活动。
也作“尻舆神马”。 |