廌山学派

北宋游酢为代表的学派。因酢曾筑室廌山，人称廌山先生，故名。主要人物有曾天、陈侁等。该派依傍二程师门，又受禅学影响较深。其思想无独立体系，只在解释经义时对一些理学观点有所阐发，且偏重于心性修养，其内容主要是“治气养心、行己接物”(《宋元学案·山学案》)。

廌山学派

北宋以游酢为代表的学派，因学者称其为廌山先生，故名。游酢始从程颢、程颐，以倡明道学为己任，后因转入禅学，被南宋胡宏指谪为“程门罪人”。游酢与二程对佛学的阴奉阳违的做法有所不同，他公开要求援佛入儒，认为前辈学者们之所以诋毁禅学，是因为他们不曾看佛书，“佛书所说，世儒亦未深考。往年尝见伊川云：吾之所攻者迹也。然迹安所从出哉？要之此事须亲至此地，方能辨其同异，不然，难以口舌争也”(《宋元学案·廌山学案》)。他对《周易》推崇备至，“易之为书，该括万有，而一言以蔽之，则顺性命而已”(游酢《廌山遗文》)，认为圣人作《易》乃是 “领天下于中正之涂，而要于时措之宜也” (游酢《廌山遗文》)。游酢遗留著作甚少，“其弟子亦不振”(《宋元学案·廌山学案》)。该派主要人物有曾开、陈侁等。