《旱云赋》

《旱云赋》

赋篇名。西汉贾谊作。关于本赋主旨，宋代章樵说：“贾谊负超世之才，文帝将大用之，乃为大臣绛、灌等所阻，卒弃不用，而世不被其泽，故托旱云以寓其意焉。”(《古文苑》卷三注)今人张永鑫说：“以状写旱象来抒发对民生疾苦的关切之情，激切地揭示出统治者是制造天灾人祸的根源。”(《汉魏六朝小赋选》)本赋是一篇描写旱灾的作品。赋的开头，非常真实地描写了云聚而未雨的景象，表现了人们切盼时雨而不得的焦灼心情；继而又形象地从正面写出旱情严重、禾稼枯槁以及农夫的悲苦；最后又将天灾与统治者的失政联系起来，揭示了民生疾苦的社会根源。本赋继承并发展了荀赋咏物的特点，铺陈夸张，描写生动，艺术感染力很强。

旱云赋

辞赋名篇。西汉贾谊作。《古文苑》见载。章樵注称：“贾谊负超世之才，文帝将大用之。乃以大臣绛、灌等所阻，卒弃不用。而世不被其泽，故托旱云以寓其意焉。”这是一篇通过描写旱灾、渲泄政治忧愤的抒情辞赋。虽然史书记载文帝九年(前171)，天下大旱。但贾谊本篇并非纪实之作。赋中对酷旱灾情作了描写：白云在天空飘游、飞腾、积聚，大风吹散密云，高天空阔，烈日如火，热风炽烈，“煎砂石而烂渭”。旱灾在地上肆虐，造成巨大危害：“畎亩枯槁”、“稚稼旱夭”，农夫“释其鉏耨而下泪”，“群生闷满而愁愤”。赋中认为旱灾的出现是上天失去“精和之正理”、“阴阳分而不相得”，而上天的奇变又是由人间“在位”执政者“贪邪而狼戾”、“操行不得”、“政治失中”引起的，是人祸引来天灾，天灾昭示人祸。可见作者对天的表现是虚妄的，而对恶政的揭发却是现实的，他对天的“甚不仁”、“甚不信”的诅咒，正是在曲折的笔意中隐含对现实的批判。此赋在思想上继承“二雅”及“楚辞”中的政治批判精神，艺术上承袭屈原《九章》的现实主义手法，是汉初骚体赋中富有抗争意识的佳作。