明德惟馨

唯有完美的德性才是芬芳的。语出《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神民，黍稷非馨，明德惟馨。”

（文）

明德惟馨

称颂美好的品性政德犹如芬芳甜美的气味。《尚书·君陈》：“我闻曰： ‘至治馨，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。’”孔传：“所闻上古圣贤之言，政治之至者，芬芳馨气，动于神明。所谓芬芳，非黍稷之气，乃明德之馨，励之以德。”南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“知几其神乎！ 古人以为难。交疏吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓明德惟馨。”

明德惟馨míng dé wéi xīn

it is bright virtue which has the piercing fragrance
❍ 至治馨香，感于神明。黍稷非馨，～。(《尚书·君陈》) Perfect government is like piercing fragrance,and influences the spiritual intelligences. It is not the millet which has the piercing fragrance;it is bright virtue.

明德惟馨míng dé wéi xīn

美德如芬芳的香气。“惟”，是；“馨”，散发的香气。《尚书·君陈》：“我闻曰：‘至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”

明德惟馨mínɡ dé wéi xīn

只有美好的德行才是芳香的。惟： 语助词。

明德惟馨míngdé-wéixīn

〔主谓〕 明德，完美的德性。惟，是。馨，芳香。只有完美的德性才是真正的芳香，才能留芳千古。《尚书·君陈》：“至治馨香，感于神民，黍稷非馨，～。”晋·葛洪《抱朴子·道意》：“～，无忧者寿。
△ 褒义。多用于人的品德方面。
【近义】德厚流光

明德惟馨míng dé wéi xīn

明：美德。惟：是。馨：香气。即真正散发香气的是美德。指有德行的人，才是高尚美好的。《书·君陈》：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。”