树德务滋，除恶务本

【名句】树德务滋，除恶务本

语出《书·泰誓下》。培养美德，一定要使它不断增长；除去邪恶，必须从根本上把它清除干净。

树德务滋，除恶务本

语出《尚书·泰誓》。意谓立德必须培植，除恶一定除掉根。喻指对坏人坏事必须要斩草除根，彻底干净。

树德务滋，除恶务本shù dé wù zī, chú è wù běn

指施行德政，一定要使它不断扩大，使百姓普遍感受到德政的恩泽；消除邪恶，一定要连根铲除，不让邪恶重新再萌生。滋： 繁生。本： 树根。也单作“树德务滋”。

树德务滋，除恶务本

一说为：　施行德政，务必使它不断增长；铲除邪恶，务必使它杜绝根本。一说为：　培养好的德行，一定要使它不断增长；消灭祸害，一定要将它彻底根除。语出《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。肆予小子，诞以尔众士，殄歼乃仇。”[例]　《尚书·泰誓下》一文里又提出了“～”的观点。“本”就是法治，意思是铲除邪恶务必用法治，法治是除恶之根本。(张成《要掌握除恶的法律武器》)
也作❶〖树德莫如滋，去疾莫如尽〗疾：　疾病，引申为邪恶。《左传·哀公元年》：“越子以甲楯五千，保于会稽，使大夫种因吴大宰嚭以行成。吴子将许之，伍员曰：‘不可。臣闻之：“～。”’”
❷〖树德莫如滋，除害莫如尽〗《战国策·秦策三》：“《书》云：‘～。’吴不亡越，越故亡吴；齐不亡燕，燕故亡齐。齐亡于燕，吴亡于越。此除疾不尽也，以非此时也。”
❸〖树德务滋，除恶务尽〗清·蒋良骐《东华录》卷四：“‘～。’今逆贼未服天诛，谍知卷土西秦，力图报复。此不独本朝不共戴天之恨，抑亦贵国除恶未尽之忧。”
倒作〖除恶务尽，树德务滋〗清·章炳麟《致段祺瑞电》：“既以忧患余生，出而图事，则宜屏迩言而闳远略，亦曰‘～’而已。”