百了千当

指事事妥帖，都有了着落。

妥帖

稳(稳切；停稳) 妥贴 恰贴 入贴允贴 允惬 停当 萓葶 熨帖
妥帖，合适妥当：帖妥
妥帖，有着落：千了百当 百了千当
工整而妥贴：工稳
工稳而周密：稳密
工稳而协调：稳协
均匀妥帖：匀妥 亭匀 停匀
美好妥贴：妍稳
熨贴，妥贴：蔚贴 蔚帖
稳当妥帖：稳贴 稳帖
停当妥帖：停妥
一切安排妥帖：地平天成
十分妥贴：七端八正 七了八当
一切事情都安排得十分妥贴：四亭八当
各个方面都照顾得很周到，料理得很妥当：七停八当
(稳妥帖切：妥帖)

百了千当bǎi liǎo qiān dàng

【解义】百、千：指一切事。了：了结。当：妥当，停当。一切了结或一切停当。
【用法】多用于形容事事妥帖，有着落。
【例句】这种～的事，怎么可能呢？

百了千当

《辞源》源云：《续传灯录·二二·普鉴佛慈禅师》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”
按，此语源出，四川辞书出版社《汉语成语词典》率先新见，云：宋·道原《景德传灯录·卷十三·汝州风穴延昭禅师》：“问：‘百了千当时如何？’师曰：‘不许夜行，投明须到。’问：‘无地容身时如何？’师曰：‘熊耳塔开无叩客。’”正是。《续传灯录》，明·圆极居顶撰。

百了千当bǎi liǎo qiān dāng

一切都了结妥当。形容十分妥贴。宋·释道原《景德传灯录·汝州风穴延昭禅师》：“问：‘百了千当时如何？’师曰：‘不许夜行，投明须到。’”《续传灯录·普鉴佛慈禅师》：“不如屏静尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千当，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”

百了千当bǎi liǎo qiān dànɡ

见“千了百当”。

1532【百了千当】bǎi liǎo qiān dàng

事事妥帖，都有着落。了：了结，完成。当：恰当，合宜。

百了千当bǎiliǎo-qiāndàng

见“千了百当”。宋·惟白《续传灯录·普鉴佛慈禅师》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，～，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。”