衔珠

参见[灵珠报]。李绅《灵蛇见少林寺》：“已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。”

衔珠

比喻感恩。南朝陈江总《山水纳袍赋》：“谢衔珠之有报，荷坠履之无捐。”
○ 隋侯之珠

衔珠xián zhū

❶隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁余，蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥》“譬如隋侯之珠”。也见晋·干宝《搜神记》卷二○。又相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。见晋·干宝《搜神记》卷二○。后用“衔珠”比喻不忘受人之惠，重报大恩。《易林·谦之泰》：“白鹤衔珠，夜宝反明。怀我德音，身受光劳。”南朝·梁·武帝《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。”
❷《初学记》卷二七引晋·王嘉《拾遗记》：“黄帝之子名青阳，是日少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，少吴乃拾珠怀之，使照服于天下。”后用“衔珠”比喻恩赐。唐·李峤《沙吒忠义等官爵制》：“宜膺破珪之锡，兼峻衔珠之宠。”