贯华堂

清金圣叹室名。著有《贯华堂才子书汇稿》。贯华，一作“贯花”。佛教称经之散文为“散花”，偈、颂为“贯花”。后因以“贯花”喻佛教的精义妙旨。唐张《沧州弓高县实性寺释迦像碑》：“贯花之句，光如水上之莲花；说偈之音，皎若星中之月。”宋释赞宁《宋高僧传》：“释灵幽，诵习惟勤。偶暴终，魂为冥府引之见王。问：‘修何业？’曰：‘素持《金刚般若》。’王令风诵，毕，日勘少一节文。‘何贯华之线断耶？师且还人间，劝人受持斯典。其真本在濠州锺离寺石碑。’已而苏，幽遂奏奉数令写此经真本，添其句读，在无法可说，是名说法之后。”
[附目]近代杨寿柟著有《贯华丛录》。

金圣叹1608—1661

名喟，一名人瑞，字圣叹，一说本姓张，名采，字若采。吴县（今江苏苏州市）人。明末清初文学批评家。少补长洲博士弟子员。参加岁试，因行文怪诞被黜。及科试，用金人瑞名，文风一变，即拔第一。入清后绝意仕进，恃才傲物，狂放不羁。顺治十八年，清世祖遗诏至苏州，巡抚以下哭奠于府治。圣叹与诸生诉吴县令贪酷不法，巡抚袒护之，遂集千人，群哭于文庙。因而被捕，以震惊先帝、聚众倡乱罪处斩。有《水浒传》、《西厢记》评改本，及《沉吟楼诗选》。
索引：金圣叹，金喟、张采、人瑞，若采；沉吟楼、贯华堂。