贾谊的法钱思想

中国货币史上最早的本位货币思想。贾谊(公元前201～前169年)西汉初年著名的政治思想家和文学家。法钱思想是贾谊于孝文帝五年(公元前175年)在其谏《除盗钱令疏》中提出的。西汉初年，经济破败，货币贬值，私铸盛行。文帝五年，“为钱益多而轻，乃更铸四铢钱，其文为半两，除盗铸钱令，使民放铸”。(《汉书·食货志下》贾谊为禁止私铸，便上疏谏阻。他在奏疏中写道：“铸钱之情，非殽杂为巧，则不可得赢。而殽之甚微，为利甚厚……又民用钱郡县不同，或用轻钱加百若干，或用重钱平称不受，法钱不立……则市肆异用，钱文大乱，苟非其术。”(《汉书·食货志下》)“法钱”一词，盖源于此。
“法钱”这一概念，颜师古注为“依法之钱也”，(《汉书·食货志下》)以现代货币术语表示就是法偿货币，即标准的本位货币。不过，那时并不强调其法偿效力，只是强调其形制，例如法定的单位金属货币的形式、成色和重量等，即一个标准单位货币应具备的条件，这些条件是任何本位币所必须具备的。贾谊奏疏中的“殽杂为巧”，是指钱的成色不合规定，“轻钱”、“重钱”是指重量不合标准，又是“任民铸钱”，其形式也可能不尽相同。于是，流通起来就很困难，以致于“市肆异用，钱文大乱”。贾谊正是看到了私铸的危害，才反对“使民铸钱”，主张由国家垄断铸币权，统一铸造法钱，使货币的形式、重量、成色都能标准化、统一化，以利于流通。这是非常高明的见解，在世界货币思想史上也是较早出现的货币理论之一。