黄士陵1849—1908

安徽黟县人
画家，用西法画彝器图形，为艺林珍重。
字：牧父、牧甫、穆父、穆甫
别号：倦叟、黟山人

黄士陵1849—1908

篆刻家、书画家。字牧甫，又作穆父，别号倦叟、黟山人。安徽黟县人。善书画。所书魏楷、大篆，如刀削斧劈，犀利无比；画以工笔花卉见长，喜施重彩。篆刻初师邓石如，继受赵之谦影响，但不受其束缚，取法汉印，参以金文，运刀如笔，锋芒毕露，才气纵横。章法疏密有致，险中求稳；刀法刚健挺拔，不加修饰；边款采用魏体，爽朗劲挺。在皖、浙两派外，自成“黟山派”。居粤较久，岭南篆刻深受其影响。有《黟山人黄牧甫印集》等。

黄士陵1849～1908

清篆刻家。字牧甫，亦作穆父，别号倦叟、黟山人，安徽夥县人。篆刻以汉印为宗，并探求于商、周青铜铭文的体势与笔意，以吉金文字入印，章法自然。认为模仿秦、汉古鉨印的“剥蚀”是 一种毙病，主张恢复古鉨印的本来面目，追求“完整” 与“光洁”，以得古穆之气。刻印以薄刃冲刀直入，运刀流畅自如，形成光洁劲利的线条。在皖、浙二派之外，自成一家，世称“黟山派”。有《黟山人黄牧甫印集》等行世。

足吾所好翫而老焉(清·黄土陵)

黄士陵1849～1908

字穆甫，号倦叟、黟山人。工书画，尤精篆刻。后从盛昱，吴大徵等出游，遍览各地所藏金石彝器及书画珍品，学识大进。1888年，被广东巡抚吴大徵延入幕府，为其撰集模拓《十斋六金符 印谱》。后又为湖北布政司使梁鼎芬钩摹石经及石鼓文，并应张之洞邀请，入广雅书局任校对，同时致力于两汉官私印章研究。其篆刻从浙派入手，以皖派邓石如为宗，而后取法汉印，参以商、周铜器文字体势笔意，章法超逸，运刀刚健，融浙、皖两派之长，自成一家，创立“黟山派”。写魏楷，大篆，笔力犀利，犹如刀削。作工笔花卉或古代铜器，往往施以重彩。用西法画彝器图形，尤为艺林珍赏。晚年返故里，在黟县黄村筑“旧德邻屋”安居。著有《般若波罗密多心经印谱》、《穆甫杂咏》。

黄士陵

(清·道光二十九年——光緒三十四年 1849～1908)安徽黟縣人。字穆甫，號牧甫，别署倦叟、黔山人。拜廣東布政間，受業吴大徵，嗜金石，善考訂，通六書，精究三代古文，篤好翰墨，篆刻特能。嘗客吴大徵幕中，吴輯《十六金符齋印存》、《十六金符齋古銅印譜》，撰集橅拓，皆出士陵與尹伯圜 （鼒）手。拓取古器，陰陽、濃淡無不具。長於摹繪，其用西法畫彝器圖形，尤為藝林珍賞。所摹彝器青绿色澤、雲雷雕刻，與原器毫髮無憾，且尺寸亦爽累黍，誠絶技也。工鎸刻，依盛昱之屬，作〈石鼓〉，人稱絶品。所刻“范氏 （懋敏） 天一閣本”，居 “阮 （元） 本”之上。《印林清話》贊其治印在“皖派”中，别樹一幟。不屑承襲鄧石如、包世臣之衣鉢，自負取法秦、漢，以籀作篆。今言印者，崇拜牧老無異詞，云云。著 《黄士陵印譜》二集、《續說文古籀補》。有子黄石承其家學。