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言不苟出,行不苟为 言不苟出,行不苟为,择善而后从事。 言不苟出:行不苟行;择善而后从事。 言不苟合,行不苟容。 言不诡随
言不谙典 言不贵文,贵于当而已,当则文 言不贵文,贵在当而已 言不践行 言不达意
言不过辞,动不过则 言不逆耳不为谏 言不逮意 言不顾行 言不顾行,行不顾言
言与心违 言丝 言中 言中事隐 言中法则辩之,行中法则高之,事中法则为之
言串 言为心声 言为心声,书为心画 言义 言之不出,耻躬之不逮。故卑而言高,能言而不能行者,君子耻之矣。
言之不可复者,其言不信也。 言之不尽 言之不怍,则为之也难 言之不文 言之不文,行之不远
言之不文,行而不远 言之不渝 言之不详 言之不预 言之为物也,以多信
言之于口, 不若行之于身。 言之再三再三交待 言之凿凿 言之咋舌 言之在理
言之大甘,其中必苦 言之太甘,其心必苦 言之成理 言之成理,持之有故 言之所以为言者, 信也; 言而不信, 何以为言?
言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言? 言之无文 言之无文,行之不远 言之无文,行而不远 言之无文,行而不远。
言之无文;行而不远 言之无物 言之无物;言之有物 言之无罪,闻之足戒 言之有头足
言之有序 言之有据 言之有故 言之有物 言之有理
言之津津 言之淳淳,听之藐藐 言之者无罪,闻之者足以戒 言之者无罪,闻之者足以戒。 言之谆谆,听之藐藐
言之过火 言之过甚 言之难尽,而试之易知也。 言之非艰,行之维艰 言之非难,行之为难
言乱 言事 言事增实 言事官 言事御史
言事若神 言五戒者 言人之不善,当如后患何 言人之不善,当如后患何? 言人之善者,有所得而无所伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。
言人之善,泽于膏沐;言人之恶,痛于矛戟 言人之善, 泽于膏沐; 言人之恶, 痛于矛戟。 言人之恶,非所以美己。言人之枉,非所以正己。故君子攻其恶无攻人之恶。 言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己 言人人同
言人人殊 言从字顺 言从计听 言从计纳 言从计行
言从计随 言从谏行 言以人重 言以信名。 言以出信,信以立志
言以垂世立教,兴起天下而天下赖之,圣贤所以死而不亡。 言以忘得 言以忘得,交以淡成 言以简为贵 言以简洁为贵
言以足志 言以足志,文以足言 言以足志,文以足言。不言,谁知其志。言之无文,行而不远。 言以载事,而文以饰言。 言以道为主,而文以言为主。当其所值时事不同,则其心气所到,亦各成其言,以见于所序,要皆不违乎道而已。
言会众端,必揆之以地,谋之以天,验之以物,参之以人。四征者符,乃可以观矣。 言传 言传心授 言传身带 言传身教
言传身教原则 言传身教,因材施教。 言传身教;以身作则 言伪疑众罪 言伯
言似悬河 言使 言信 言信必及身。 言信行果
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