【梁惠王】
人心應物，其輕重長短之難齊，而不可不度以本然之權度。權（度）[1]是合當本然之理，度是此心以此理去度之。每事必有理，是本體；每應事，心必度理，是工夫。工夫合於本體，是聖門教法如是而已矣。此處心字，如何直與氣質無辨？又如何直作性理説殺了？可見諸家之説未合。○朱子曰：‘齊王見牛，而不忍之心見，此是合權度處。’止此。不忍之心，即惻隱之心。四端只是合理之心，非即是理，此是正義。若其渾合説，則亦可謂之理也。
‘以大事小’，集注‘仁人之心寬洪惻怛，而無計較大小强弱之私’云云，余謂非惟交鄰國為然，至於君子之與士流交，亦當用此。此殊有味也。此心字，既非氣質，又非性理。理氣只要反己體察，切忌懸空談説。○樂天、畏天，皆心也。自然合理者，聖人之心；不敢違理者，賢人之心。心宗諸人動言心即理，余未曉也。